182 En cuanto a los saberes, tomamos el área de agroecología como ejemplo para mostrar la perspectiva de su tratamiento: los modos de concebir la tierra y el circunscripción, el respeto por ellos, el derecho a los mismos por parte de los campesinos indígenas, las formas de tratamiento de la problemática de la tierra y las formas de producir, la soberanía alimentaria, la reforma agraria integral, el respeto por los bosques y las semillas, el enterarse acerca de las plantas y su relación con la Vigor, son sólo algunos de los tópicos que dan lado a pensar en una formación universitaria de técnicos campesinos del área del read more agro que quieren construir un mundo distante del de los modelos económicos sociales hegemónicos vigentes. Estos tópicos asimismo refieren al campo en el que quieren quedarse porque allí está su historia, su Civilización y su vida cotidiana. Otro tanto sucede con la forma de concebir la comunicación y los medios, la Vigor del hombre y la mujer también en forma integral vinculado a lo que la naturaleza produce, asi como una concepción jurídica desde la perspectiva de los derechos de los campesinos y los derechos humanos. De igual modo, la formación de los niños y jóvenes está igualmente pensada desde lineamientos que permitan a esos niños y jóvenes valorarse y instruirse.
103 desde una perspectiva que sea efectivamente liberadora y descolonizadora. Se puede correr el aventura de caer en un desfase teórico y político al descartar de un tajo a autores, categoríVencedor, racionalidades y artefactos europeos y modernos (Restrepo y Rojas, 2010: 220). A nuestra guisa de ver, el provocación de la decolonialidad implica ir más allá de este marco de pensamiento (Restrepo y Rojas,2010: 222). Por lo que preferimos aún dando cuenta de la controversia entre lo que se plantea como poscolonial y lo que se plantea como decolonial, plantear la posibilidad descolonizadora, en nuestro caso desde la vistazo de una pedagogía que se nos presenta como praxis descolonial, y que para ello tiene que poder ser mirada desde los aportes de la inflexión decolonial, desde los aportes de autores como Gramsci, desde aportes poscoloniales y desde los autores que construyeron la historia de las ideas pedagógicas en Latinoamérica. Lo descolonial entonces se enriquece en lo que consideramos que coadyuva y enriquece la teoría y la praxis críticas. La historia de Latinoamérica fue y va dando sitio a través del tiempo a sus propios pensadores, que miran nuestra problemática y plantean la necesidad de producir procesos de exención y emancipación y despliegan propuestas pedagógicas con fundamentos y posicionamiento teóricos y metodológicos, en abierta resistencia a los impuestos desde los centros coloniales y neocoloniales (Llomovatte y Cappellacci, 2013), voces críticas que ven en la educación tanto un medio de dominio como una posibilidad de emancipación y exención.
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La producción igualmente ha asegurado que, en caso de cualquier cambio o situación imprevista relacionada con la data, los requerimientos o la programación del evento, serán los primeros en informar al sabido. Esto demuestra su compromiso con la transparencia y la satisfacción del manifiesto.
147 capital., pero en su seno, por lo tanto subordinada, contradictoria, subsumida. (García Linera, 2008). De este modo se va construyendo este nuevo horizonte de sentido que integra en la vida misma, en la cotidianeidad, en la experiencia, el cuestionamiento y la resistencia no sólo al patrón de poder colonial sino al poder encarnado en la clase (el empresario), la recuperación de las prácticas, las ideas, los sentimientos y sentidos cercenados por el poder colonial y mercantil y se construyen cotidianamente nuevos vínculos y formas de relacionamiento. El marco del acontecer Nacional, tanto en lo referente al sector como a las políticas en Militar, atraviesa también el posicionamiento y la lucha en el diario y tiene una cachas incidencia en el rumbo que va tomando el maniquí de los agronegocios y las luchas de los campesinos: Durante el 2008 se desarrolló lo que en la opinión pública se conoció como la crisis del campo que en rigor fue una disputa entre los sectores concentrados del campo y el gobierno, frente a la posibilidad de proclamar el aumento y la movilidad de las retenciones a la exportación de productos agropecuarios que implicaban tocar la rentabilidad de la producción agropecuaria.
260 desanimaban a esos que los llevaban con tanta pasividad y sin decirles cero y nos teníamos que ir de tiro nosotros, porque no sabíamos, no conocíamos el derecho, carencia. Capaz que ni sabíamos lo que estábamos queriendo hacer. Todo eso pasaba. Ahora está más mejor, sabiendo más lo que queremos y alrededor de dónde vamos y a que apuntamos nosotros eso lo voy aprendiendo yo en las distintas reuniones, en los secretariados que se hacen, (Estudiante de la Escuela de Agroecología). Los desarrollos tecnológicos y teórico-políticos del Movimiento y de las organizaciones a las que pertenecen como el MNCI, la CLOC y la Vía campesina, y las prácticas de trabajo y de lucha que se constituyen en experiencias, intervienen como parte de los saberes, la información y las certezas que permiten reparar esos sentidos en nuevas formas de comprender la verdad, en nuevos sentidos, que entonces se reconstituyen y reconstruyen, generando fuertes procesos de adhesión, identificación y pertenencia. Por ahí lo que tiene esta escuela que es un espacio de formación dentro del Movimiento donde te enseña a estar, te enseña la ingenuidad que está pasando en el mundo social, porque creo que las escuelas estatales siempre se centran en una información donde te enseñan que estudiar y que leer un campo o unas hectáreas para que vos solo produzcas.
47 argentina, los levantamientos indígenas de Ecuador, por las luchas del Movimiento Sin Tierra de Brasil, entre otros acontecimientos Conceptualización y caracterización de los Movimientos Sociales. La discusión entre la novedad y la continuidad en las praxis de los Movimientos Sociales En Argentina singular de los resultados de la aplicación de la globalización neoliberal 18 y sus políticas específicas, fue la profundización de la desigualdad, la omisión y la marginación social, política, económica, profesional y educativa, polarizando como nunca ayer la sociedad. La articulación de las políticas de concentración de renta: tolerancia económica, privatizaciones y desregulación (Azpiazu, 1999), confluyó en un proceso de desindustrialización relativa, de enorme impacto sobre el empleo, la exclusión social y la pobreza (Barbeito y Lo Vuolo, 1998). Los cambios estructurales aumentaron la desocupación, la pobreza y la marginalidad y desplazaron al trabajador estable de la decorado. Trabajadores en condición de desocupación fueron estableciendo procesos de construcción de nuevos espacios, organizaciones y Movimientos sociales, erigiendo en una primera etapa modos de respuesta a la expulsión del trabajo y a la pega a través de la defensa o la engendramiento de fuentes de trabajo, desarrollando Campeóní estrategias de reproducción corporal y de supervivencia.
224 lo operativo sino que zapatilla con amplitud la fundamentación y los aspectos vinculados a la concepción en el trabajo: En Agroecología los estudiantes diseñan proyectos, tienen una actos en la que hacen proyectos productivos desde una método agroecológica, diseñan, planifican, y gestionan recursos. Para ello, durante los distintos primaveras de la escuela van viendo los contenidos correspondientes a los postulados de la agroecología. En términos de contenidos esta materia parece condensar los sentidos políticos de la defensa de la tierra, la recuperación del circunscripción (en sentido amplio) y de los campesinos indígenas como sujetos políticos que se ponen en movimiento; condensa los sentidos políticos de la defensa de un modo de vida que se defiende y se transforma al mismo tiempo; condensa los sentidos políticos de la defensa de los saberes, de la experiencia de respeto por la naturaleza. El coordinador de la materia Aguas nos dice: Lo mismo en aguas, en la materia de agua, los temas que se eligieron fueron bueno, toda la problemática que tenemos aquí y que soluciones tenemos.
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85 buscó construir los sujetos económicos no existentes, y que esa construcción se produjo sobre la almohadilla de una abjuración/Homicidio de los sujetos existentes 32. Desde mediados del S. XX a partir de la ordenamiento Científica del Trabajo (OCT), de las formas de organización taylofordistas, y del correlato que tuvieron en las TeoríVencedor del caudal Humano (TCH), la función económica de la educación se tornó hegemónica y se naturalizó como principal, en el imaginario y en el sentido global (Frigotto, 1998). Las TCH postulan a la educación como causa del crecimiento financiero y del ampliación, y con ello instalan el papel financiero de la educación como su objeto central, independientemente de cualquier circunstancia o proceso histórico, desconociendo las diferencias. Las diferencias individuales de capacidades para el trabajo, y por lo tanto las diferencias en materia de ingresos y en movilidad social reflejan para estas teoríFigura las inversiones realizadas en educación. A partir de la lapso del sesenta, la difusión de estas ideas que vinculan educación e ingresos, la ampliación de la ofrecimiento educativa y el aumento de la demanda social por educación, generaron un acelerado proceso de expansión de la matrícula educativa. Muy pronto se comprobó que no era el nivel educativo ni la certificación correspondiente los causales de los niveles de ingreso y que estos dependían de otra serie de variables tales como los niveles de desempleo, el sexo, las disposiciones personales, el tipo de trabajo, las características socioeconómicas del hogar, la Lozanía, el nivel educativo de los padres, y la institución de origen de la credencial educativa, entre otras.
137 Había un esquema en la central para hacer un tambo. Se discutía en un lado, en otro, hasta que se decidió que se haga en partición 38. Acá todos somos productores de cabras, todos hacíamos pinrel. Acá hay mucho trabajo comunitario. La dialéctica del sistema diría que una quesería al medio del monte no va. Es una forma de hacer soberanía alimentaria. Conseguimos fondos de la CEE, delegamos una sola administración: la transacción de la paila. Son todos desafíos: la construcción, el sótano, hacer pinrel en una manufactura con todas las normas. Trabajan Doña Silvia, Nancy, todos algunos adentro, otros afuera. El sótano es para estacionar los quesos. Ahora el desafío es que mantenga grados. De quesos aprendimos un montón, trabajamos con el INTI: aprendimos el proceso de pasteurización, a hacer las 3 formas de pinrel: fresco, semiduro y duro. Pero decidimos que vamos a hacer el semiduro. Hicimos muchas cuentas y discutimos el precio, decidimos pagar 1$ el litro de nata y 5 $ la hora de trabajo, le agregamos al costo del pinrel lo que nos salen los insumos, el mantenimiento, un aporte de devolución al Movimiento y decidimos vender los quesos al costo.